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PANI RITUALI UMBRI

Zona di Produzione : Provincia di Perugia : in tutta la Valnerina e la zona del Lago Trasimeno
Materia Prima : farina di grano tenero, acqua, zucchero, lievito naturale, lievito di birra, sale.
Lavorazione : la stessa tecnica del pane quotidiano, ad esempio del Terni
Note : cambia la forma. A "piccola ciambella dolce", quella delle monache del monastero di Sant'Antonio Abate, in Norcia che ne fanno collane da mettere al collo del fedele o dell'animale in occasione della festa del Santo. A "pagnottella salata" quella distribuita ai boscaioli di Monteleone di Spoleto, in occasione della festa di Sant'Antonio, quando portano la legna al parroco. A "piccolo pane dolce", distribuito a Cascia dalla Confraternita della buona morte, a quanti partecipavano, come penitenti, alla processione del Cristo morto, perchè si rifocillassero alla fine della processione, dopo aver trasportato per qualche chilometro pesanti catene legate ai piedi. A "focaccia rotonda" con sopra l'effigie di San Nicola, confezionata per la festa del santo il 6 dicembre, e usata dai pescatori del lago Trasimeno. A "forma di galletta", come il pane di San Vito - con sopra impressa l'immagine del santo o quella del suo cane che protegge dalla idrofobia - distribuita fino a 20 anni fa, dalle suore del monastero di Vallegloria in occasione della festa del Santo il 15 giugno. A "pagnottella", per la festa di San Nicola, il 10 settembre: i contadini la consumavano in caso di gravi malattie e procurandosela nel monastero. Su ciascun panetto era impressa con un "timbro" la figura del Santo o un simbolo solare. In Valnerina, sempre per la festa di sant'Antonio, coloro che dovevano preparare i piccoli pani a forma di ciambella per festeggiare il santo, venivano estratti a sorte ogni anno.
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